又是一年清明时节，做鬼节生意的货品摆在街边，沿途，，我仔细的看了看，便勾勒出一种黑暗里熙熙攘攘的生活场景，想，那边的人定是过着和我们一样的日子，或是这边的人，想，那边的人定是应该过着和我们一样的日子。所谓的冥币，不细看就是民币；所谓的菊花，不细看就是菊花，更增添了房产证，驾驶证， 职称证... ...些远去的灵魂，岂不是一样还受着曾经的煎熬？
夜幕来临的街角、道边和三岔路口，有星星点点的火，是这个的人给那个的人（且不叫做鬼吧，请尊重他的灵魂）寄东西，捎话，点点的火慢慢燃烧，慢慢地熄灭，慢慢地成一片片灰，在那个画好的圈子里打转，不知是在犹豫还是在寻找方向？
我纵然也是失了亲的，纵然在这样的日子里，同样有着难以名状和无所适从，但我，这一份牵挂却不是那一束塑料花、那一把冥币、那一个圈、那一片片灰所能承载，我想用我心里的呐喊减轻我心里永远挥不去、忘不了的深沉；我想用无泪的哭泣，微笑地向那远去的灵魂轻轻地诉说我的这些年。我拼命地掩盖迷蒙的双眼，因为害怕他来，害怕他伸出手为我擦拭，也害怕他看穿了我的心思，更害怕他已经走了还要再来疼我呵护我。我不能到货品摊上买那些货，我不想把这个世上人们还在耿耿于怀的东西给他，我不能告诉他我现在依然没有名利，金钱，地位，我不能告诉他我是这样的没出息，竟然对这些再不追逐，再不热衷，再不动心，再无兴趣。
我纵然有洪涛一样的思绪，有千般婉转万般苍凉的词语，也不想用一片片纸灰草草地收场，我想说服我的心，说服这不过是人生的一个自然的灭迹，从生到死，从来到去，不过是再纯粹的结局，我极力掩盖我的慌张，匆匆忙忙地打开一本书，让我的眼填满文字让泪水失了空间，让典籍里根本的人性阐述，加速我心的潮退。
“握固而来，撒手而去”， “握固而来，撒手而去”， “握固而来，撒手而去”，我不断地重复着这一句，让它来打败我执拗的追悼。我反复反复地念，终于赢得了一丝的放松，有了喘息一下的渴望，我便看见了：一个婴孩天真的裸露，四脚朝天（不过另外俩只后来叫做手），一脸圣洁的光芒，一身净爽的粉气，带着希望飘然尘世... ...爱了，被爱了... ...没能走到鹤发童颜，他没有机会享受人伦之乐，他只是平凡地叹息过，忧愁过，欣喜过，幸福过，然后，在那样一个没有任何征兆的艳阳里，他走出了家门，告别了他曾经的。如今的我已经明白，那正是他的归途。我看见了他离去后的躯体，那慈祥的脸，那安静的笑，那摊开的双手... ...的灵魂飘在他曾经熟悉的空气里，淡淡地呼吸，他的双眸如水的清澈，一段段地把曾经的爱剪辑。
“握固而来，撒手而去”，这一段距离，有多远？有多近？有多可怜？有多残酷？我想嘲笑那些所谓的祭奠者，到底还有多少是心中的思念，到底在祭奠的那一刻是不是能够暂时地忘记了自己的贪婪和逐碌，每一颗魂灵，都是握着手仰面朝天来到的，又会仰面朝天的走，只不过摊开了手，不再紧握——原来，生命就是一点点的放弃，把手里紧紧攥住的，随岁月的沙遗漏在春秋风雨里。
早春的雨是应了这个季节的，早春的冷是应了这个季节的，早春的阴也是应了这个季节的。
尘世里的人，因这清明来了，不自觉地朦胧着诗意：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，不更事的时候家里的大柜上陈设一瓶杏花酒，白色的圆肚细颈瓷瓶，这首诗竖行的行楷抄写，一骑牛牧童，一清秀长衫书生，远远的山下一片粉红的杏林，飘一绿色的酒幌。因了这幅画和上面的字，我对那春日的美景“清明时节雨纷纷”竟是一种神奇的向往，而对“路上行人欲断魂”却没有感觉；借问酒家何处有这一句不过是顺口背诵，倒是骑牛的牧童的生动和书生的清秀给了另类的但绝非诗的意境。而如今，我却怀疑起这首诗来，想它不过是借了诗的韵脚，借了诗人的名气，而这诗人哪里是在怜惜那断魂人的惆怅，不过是为后两句广告词做个引子罢了，不过是因为诗人度高而摆出的一个POS而已，细想，前两句和后两句实在没有多大关系；可以扯上的，大概就是从前祭扫的路遥远，途中需要歇息，一路上有些驿站和酒坊，不过趁此机会赚点时利，和现在做鬼节生意的摊主一样，又哪里有半点的悲戚伤怀？
原来，写下这首诗的那个年代和我如今的年代并没有什么改变，改变的只是路的崎岖还是平坦，改变的只是提篮和塑料花的区别，还有那个牧童，有可能是一个背着双肩背的少年；还有那个酒坊，有可能就是公路边上装饰得既干净又新潮的一个旅店；那个书生，不过就是一个我或者是若我的行者，并不专为一场祭扫而来，只是寻找一场思绪的流散，或可在这旅途上，巧遇一场雨和一个需要题词的酒坊。
我似乎真的忘却了，刚才的我还在恸。人，是多么的不可靠，就像来到路口的那个人，划着火柴的一霎那，那忧思啊滚滚而来，而那堆冥币的燃烧，渐渐地把一缕缕的忧思融化，待到成了灰，再不见那一颗前来相会的灵魂。
但我知道，我不再恸，是因为我看见了，他的魂灵在我眼里；我听见了，他的话音：“你已经很好了，‘握固而来，撒手而去’，不就是时间的错落吗？我已经很好了，很安适了”。
于是，我抬起头来，从典籍中撤出目光，我看见他在他的田园里走：归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。... ... 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休... ...
我为我的无知而惭愧了，原来，我以为他的去是多么恸的事，本以为他会因看不见了我的悲喜而愁苦，看不见了他曾经的爱的而愁苦。而他的魂灵来看我，分明地告诉我，不是这样的，那里，就是泥土，田园，牧歌，翠柳，繁花；还有虫蝶，独鹤和南山的悠然！
又是一年清明时节，做鬼节生意的货品摆在街边，沿途，，我仔细的看了看，便勾勒出一种黑暗里熙熙攘攘的生活场景，想，那边的人定是过着和我们一样的日子，或是这边的人，想，那边的人定是应该过着和我们一样的日子。所谓的冥币，不细看就是民币；所谓的菊花，不细看就是菊花，更增添了房产证，驾驶证， 职称证... ...些远去的灵魂，岂不是一样还受着曾经的煎熬？
夜幕来临的街角、道边和三岔路口，有星星点点的火，是这个的人给那个的人（且不叫做鬼吧，请尊重他的灵魂）寄东西，捎话，点点的火慢慢燃烧，慢慢地熄灭，慢慢地成一片片灰，在那个画好的圈子里打转，不知是在犹豫还是在寻找方向？
我纵然也是失了亲的，纵然在这样的日子里，同样有着难以名状和无所适从，但我，这一份牵挂却不是那一束塑料花、那一把冥币、那一个圈、那一片片灰所能承载，我想用我心里的呐喊减轻我心里永远挥不去、忘不了的深沉；我想用无泪的哭泣，微笑地向那远去的灵魂轻轻地诉说我的这些年。我拼命地掩盖迷蒙的双眼，因为害怕他来，害怕他伸出手为我擦拭，也害怕他看穿了我的心思，更害怕他已经走了还要再来疼我呵护我。我不能到货品摊上买那些货，我不想把这个世上人们还在耿耿于怀的东西给他，我不能告诉他我现在依然没有名利，金钱，地位，我不能告诉他我是这样的没出息，竟然对这些再不追逐，再不热衷，再不动心，再无兴趣。
我纵然有洪涛一样的思绪，有千般婉转万般苍凉的词语，也不想用一片片纸灰草草地收场，我想说服我的心，说服这不过是人生的一个自然的灭迹，从生到死，从来到去，不过是再纯粹的结局，我极力掩盖我的慌张，匆匆忙忙地打开一本书，让我的眼填满文字让泪水失了空间，让典籍里根本的人性阐述，加速我心的潮退。
“握固而来，撒手而去”， “握固而来，撒手而去”， “握固而来，撒手而去”，我不断地重复着这一句，让它来打败我执拗的追悼。我反复反复地念，终于赢得了一丝的放松，有了喘息一下的渴望，我便看见了：一个婴孩天真的裸露，四脚朝天（不过另外俩只后来叫做手），一脸圣洁的光芒，一身净爽的粉气，带着希望飘然尘世... ...爱了，被爱了... ...没能走到鹤发童颜，他没有机会享受人伦之乐，他只是平凡地叹息过，忧愁过，欣喜过，幸福过，然后，在那样一个没有任何征兆的艳阳里，他走出了家门，告别了他曾经的。如今的我已经明白，那正是他的归途。我看见了他离去后的躯体，那慈祥的脸，那安静的笑，那摊开的双手... ...的灵魂飘在他曾经熟悉的空气里，淡淡地呼吸，他的双眸如水的清澈，一段段地把曾经的爱剪辑。
“握固而来，撒手而去”，这一段距离，有多远？有多近？有多可怜？有多残酷？我想嘲笑那些所谓的祭奠者，到底还有多少是心中的思念，到底在祭奠的那一刻是不是能够暂时地忘记了自己的贪婪和逐碌，每一颗魂灵，都是握着手仰面朝天来到的，又会仰面朝天的走，只不过摊开了手，不再紧握——原来，生命就是一点点的放弃，把手里紧紧攥住的，随岁月的沙遗漏在春秋风雨里。
早春的雨是应了这个季节的，早春的冷是应了这个季节的，早春的阴也是应了这个季节的。
尘世里的人，因这清明来了，不自觉地朦胧着诗意：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，不更事的时候家里的大柜上陈设一瓶杏花酒，白色的圆肚细颈瓷瓶，这首诗竖行的行楷抄写，一骑牛牧童，一清秀长衫书生，远远的山下一片粉红的杏林，飘一绿色的酒幌。因了这幅画和上面的字，我对那春日的美景“清明时节雨纷纷”竟是一种神奇的向往，而对“路上行人欲断魂”却没有感觉；借问酒家何处有这一句不过是顺口背诵，倒是骑牛的牧童的生动和书生的清秀给了另类的但绝非诗的意境。而如今，我却怀疑起这首诗来，想它不过是借了诗的韵脚，借了诗人的名气，而这诗人哪里是在怜惜那断魂人的惆怅，不过是为后两句广告词做个引子罢了，不过是因为诗人度高而摆出的一个POS而已，细想，前两句和后两句实在没有多大关系；可以扯上的，大概就是从前祭扫的路遥远，途中需要歇息，一路上有些驿站和酒坊，不过趁此机会赚点时利，和现在做鬼节生意的摊主一样，又哪里有半点的悲戚伤怀？
原来，写下这首诗的那个年代和我如今的年代并没有什么改变，改变的只是路的崎岖还是平坦，改变的只是提篮和塑料花的区别，还有那个牧童，有可能是一个背着双肩背的少年；还有那个酒坊，有可能就是公路边上装饰得既干净又新潮的一个旅店；那个书生，不过就是一个我或者是若我的行者，并不专为一场祭扫而来，只是寻找一场思绪的流散，或可在这旅途上，巧遇一场雨和一个需要题词的酒坊。
我似乎真的忘却了，刚才的我还在恸。人，是多么的不可靠，就像来到路口的那个人，划着火柴的一霎那，那忧思啊滚滚而来，而那堆冥币的燃烧，渐渐地把一缕缕的忧思融化，待到成了灰，再不见那一颗前来相会的灵魂。
但我知道，我不再恸，是因为我看见了，他的魂灵在我眼里；我听见了，他的话音：“你已经很好了，‘握固而来，撒手而去’，不就是时间的错落吗？我已经很好了，很安适了”。
于是，我抬起头来，从典籍中撤出目光，我看见他在他的田园里走：归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。... ... 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休... ...
我为我的无知而惭愧了，原来，我以为他的去是多么恸的事，本以为他会因看不见了我的悲喜而愁苦，看不见了他曾经的爱的而愁苦。而他的魂灵来看我，分明地告诉我，不是这样的，那里，就是泥土，田园，牧歌，翠柳，繁花；还有虫蝶，独鹤和南山的悠然！